其实就是处理了下裆部和腰部两侧。

狗人是人形，他是像处理连体紧身衣那样剥皮的，腰上转圈一刀，分开上下，胳膊和腿的部分，都是翻起来，成正圈儿的剥扯下来，这样就不用再缝了，直接就是个完整的袖子、裤腿。

当然这么处理的一个前提是狗人魁梧，他则干瘦，大号衣服小号人，能穿。

根本没有泡煮，也没有去苦肉，直接就穿在了自己身上，他现在需要体温，光是靠拿白衣，他都快冻死了。

这时候穿，是不能毛皮相内的，谁知道这家伙毛皮里有多少细菌和跳蚤之类的寄生物。

可如果穿皮膜的那一面，那种黏腻的感觉真的很难受，并且十分沉重，这些都得忍着，没有更好的办法。

保证了体温不再飞快流失之后，他有用碎皮子，比如脑袋上的，又或袖子和腿上长出来的，给自己做了双简易的鞋，其实就是包缠起来，避免割伤。

而后，他杀回地下室，从洗手间拆了个陶瓷的面池。

没有盆，就拿这玩意当盆，从一处水檐接了雨水，将肉泡上。

吃喝拉撒睡，人活着这是基本，现在就照着保障最基本的来。

泡上肉就该解决火源了。取暖、烹饪、照明，都需要它。

在魔土上生活也是个难点，阴气重，一天下好几回雨，难得天放晴且阳光明媚，以至于地面总是潮乎乎的，林子里尤甚，很难识到干柴。

不过这个不急，现在还下着雨，先把炉灶搭起来。

论起这个炉灶，真正懂行的天朝人，都是很讲究的。

这是老祖宗传下的手艺，自古就有，不论是民间，又或行军打仗，土灶都被当作一个重要环节，深受重视。

与之相比，西方的篝火、营火什么的，提鞋都不配。

考虑到短时间内不会离开这里，徐长卿没有做快灶，而是慢工出细活，打造带有土炕性质的地灶。

地灶除了能烘制出一片可供人休息用的干爽暖热地皮外，还有个好处就是烟少和几无明火。

这两样对于在魔土生存也是有大价值的，火光以及炊烟很容易引来外人和野兽、怪物，偏偏这片土地上尽是湿柴，烟大。

很多外来的逃难者，都是不注意这个细节，惹上麻烦，被劫掠或死于非命。

介于工程量略大，而他手头又缺乏趁手工具，花费了近三个小时，才算把地灶建好。

若是为了更长久好用，接下来就是阴干，然后再上火，之后还要熄火强化。

徐长卿就不需要那么讲究了，他并不打算当个快乐的垃圾佬。

雨早就停了，但地上积水仍旧不少，雨下的太频繁，地面的泥土已经不怎么吸水了，到处都跟泥塘般，腻腻的一层，水渗不下去不说，还十分滑，重心不稳，极易摔跤。

而摔在这种泥水中，绝对能让人体会到什么叫激灵灵的爽。

其实即便没摔跤，徐长卿也感觉到这种爽了，湿寒自毛皮条的缝隙渗透而上，刺激着脚步的皮肉，就跟用冰棒一下一下的擦拭，初时是刺激，很快就麻木了，又是另外一种感觉。

这也是为什么拾荒者身上烂疮很常见的一个重要原因。

保护不当，大夏天都能起冻疮，或者极寒和灼热刺激出现的水泡，卫生条件差，衣服也不怎么合身，经常干活摩擦，水泡总是好不了，再加上污秽之力，最后就恶化成了烂疮，一个烂字包罗万象。

他是修行者时，这类问题根本都不足为道，如今却成了必须重视的课题。

剥了修行者仙道挂的皮，确实有几分打落凡尘，甚至品尝地狱难度的感觉。

秘密冷冻舱所在的建筑在将军坪的北面，连同其他一些公务机能的建筑，自成格局，像是一座城镇的军堡，而它的西北面，就是一片颇有些面积的次森林。

换成过去，这样的林子就是材料库，从食材到一般用材到仙道体系的低级用材，统统能找到。

现在却是不能深入，太过危险了。

徐长卿隐在一株树后，观察了一番，确认没有大型生物或其他异常，这才匆匆进林。

即便如此，也是提心吊胆。

丧失了超凡的感知能力，就连视听嗅触味五感、也只是普通水平，就仿佛被套了无形的厚罩套，十分的不习惯。

由俭入奢，由奢入俭，习惯可助人，有时也会帮倒忙。

像现在，不经历这道法削挂事件，他还真体会不到仙道体系对他的影响已经深重到这等地步。

他往常一直是有几分自得的，觉得自己能放下身段，觉得自己不是那种特别滥用超自然力量的人，觉得自己还算是有一颗安之若素的淡然之心。

现在才知晓那不过是他自己的感觉良好，是再一次的自以为是。

说仙道体系已经培养出了他的骄娇二气或许有些过，但说仙道体系已经令他半瘸，缺少了它，很多方面都成了残疾人，其实是中肯的。

尤其是内心。

失去了超强的洞察能力，失去了便捷的各种侦查、防卫的手段……将这些统合起来，造成了掌控感的缺失。

普通人会觉得十分正常，他却变得无法忍受。

其最主要的体现，就是胆怂，一种发自内心深处的不安和恐惧。

这种感觉人人都有，并且根据现实情况而变化，但他的相关阈值在遭受了仙道加持，和现在的被剥离后，很明显的大降。

他现在甚至惶恐到不敢进入那片树林，这都跟小孩怕黑有的一拼了。

这样的发现让他开始思考，他的灵魂、他的意志，真的在磨砺中变强大了，抑或仅仅是在设置了某些前提下才是的假象？