而那么散兵游勇一般的兔黑，此时似乎找到了主心骨，纷纷将这篇文章进行转载，并以此压迫兔吹和某些保持中立的观众们闭上嘴巴。

正如某位保持中立态度的人发表的观点，哪怕舞台再怎么广阔，这个世界似乎也只允许出现一种声音。而声音的交替中，遍布着呐喊和厮杀。

一时间似乎有组织的兔黑们隐隐占据了上风。

然而这个世界上从来都不缺少人才，撰写这篇文章的砖家，也并非没有对手。

在文坛相当具有影响力的作家，此时忽然发出了一篇字数不少于该叫兽文章的长微博。

“众所周知，某先生素来是华夏军事黑。他的成名史，又或者是发家史，就是一个优秀华夏军事黑的成长史。”

“十年之前，我第一次听说某先生的大名，是在华夏第一次派遣特种兵参加爱沙尼亚突击大赛的时候。当时某先生叫嚣着华夏还有上亿人没有解决温饱问题，却净搞这些浪费钱财没有实际利益的东西。”

“斯人文章观点清奇，让本人一度以为，这是何方神圣居然有这等悲天悯人的大胸怀。”

……

文章历数该叫兽从一文不名，靠着黑华夏军事在十年之内成为华夏著名的军事砖家，周旋于各大电视台，在多个不同场合对华夏军队进行批驳。

而且种种言论最后还汇集成书，据说销量还不错。

该作家还指出，出了名，有了钱，也不曾见过该砖家在同胞受难的时候捐过一分钱。甚至解放军救灾的时候，还发出过不合时宜的指责。

这简直就是赤果果的打脸。

分析完了这位砖家的发家史，该作家才开始点评那兔。

“其实这部动画片，我本人也是仔细看过的。没有一定的历史基础肯定是看不懂的。当然了，因为职业习惯，本人最后还是总结了一下动画片的主旨。”

“那兔没有宣传什么纳粹思想，它的核心只有两句话，那就是每个兔子都有一句大国梦，还有就是幸福并感激着。我想那兔的内容没有进一步细化，除了政策原因，更多的就是为了凸显这两个思想。”

“唯物主义辩证法告诉我们，什么事情都有两面性。那兔本身可以当做是一部爱国教育片。将它鼓吹成圣经，是有点过了。但如果似某先生一样说这是垃圾，那只能说，双标啊，总有些人持之为正义。”

要论起笔杆子，砖家叫兽如何能玩的过作家。

以攻击人物本身的品德来否认斯人的论调，一直都是某些砖家叫兽的惯用手段。如今被该作家拿出来用，一篇文章全都是在阐述事实，承接上几句简短的话，就完全成了该砖家的黑历史。

不少网友原本只是想看个热闹，但看到这篇文章的时候，登时全都乐了。

没的说，跟广大的兔黑们一样，将这片文章纷纷转载。