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第七卷 第八十五章 四梵行4

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平静心。心如水一样,当水平静时,水显得更加的清澈,而此时水底下的一切都清晰可见,沥沥在目。水底下游来游去的鱼,水底下的石头,此时的一切显得十分的美好。当往河水里扔下一块石头,平静被打破了。刚才的一切景像,全被破坏了。那鱼已不是原来的鱼。在波动中鱼的体形也在波动,忽大忽小。为何?什么都没有变还是那条河,还是那些鱼。变的是什么?变的是石头使河水波动起来了。一块石头打破了所有的平静。

我们的心也是如此,当心平静时,自在,安祥。可是当我们被心被干拢时,正如平静的湖面被石头破坏一样。烦躁,反感,巩惧,自大……因此保持平静心就难得可贵。一旦内心之波动起来,就会不断的传染。就像水一样会泛起一阵阵的涟漪,不断地向往扩展出去,传遍全身。如此可见心要平静即要心不动。心不动则静。心不动则如平静的湖面。心如何才能不动?心不分别则不动,一分别则动。如何不动?心不跟随境走,心跟随境走就会被境所转.就好像两个人在谈话时,对方的谈话风格属于情绪型的人,语言间时常流露出燥动而且还着强列的情感。如果此时你进入对方的磁场当中也会被对方所同化掉,进入对方的程序当中。而如果此时先把自已定住,只是保持一份超然的心境,就不会被对方的情绪所波动,所干扰。而且能够保持住自已的理性、平和和冷静的头脑去应对。

如些可见保持平静心即是一种方法,一种艺术,更是一种境界。

佛曾说:“人都是活在一种错觉当中,不知道死神随时都可能降临,误将此‘假我’认为是‘真我’,以‘无常’当作‘永恒’,不知‘生者必灭,会者必离’缘起正观的道理。”

佛说不要用抗拒的心态来面对这个世界,凡事以对立的心态对待,唠叨、抱怨就会不断,如此便难以宽容的心来原谅、接受他人不同的见解。于是就很难活得快乐、自在。我们想要解脱,一定要先了解心的毛病,面对现实、面对社会,以智慧来圆融事相、超脱凡情。

所谓“我慢”。是指以“我”为一己之中心,由此所执之“我”而形成骄慢心。简言之,即指自尊心过于强烈的心态。自尊心过于强烈的人,内心其实是脆弱的、无助的。人常常为了保护自我,不容许他人毁谤、批评,于是虽然给自己套上一个圣人的外壳,其内心却充满著高低不平的尊严,希望获得他人的尊重。

置身在这个娑婆世界,每个人都非常我慢,你切记勿祈求他人给你面子。在个人修养方面。应该懂得如何尊重他人,倘若遇到非常骄傲,言语暴躁直冲的人,更应当以忍耐、谦退、柔和之心来应对,如此便可以避免无谓的争执和纠纷。

佛说:“世上没有任何人能够给你痛苦。唯有你自己!”

有一位富家小姐,据说她是名企业家之一。她对现实有很多不满与厌恶感,心中有许多烦恼。她问我:“如何才能心平气和地追求到人生的目标?”我说:“人,生活于世间,只要有所追求就不会心平气和。”

接着她又说:“师父!难道您不会因追求而有所烦恼吗?”我说:“这种问题我无法回答,因为我从不去追求任何一件事,因此。从未有过追求的得失感。”

从上述对话中,我们不难了解:物质富有的人生不见得快乐,而过平淡的生活也不会有任何欠缺的失落感!因为只要心境踏实,不觉得缺少什么,就不会有追求的烦恼。许多物质富有的人们,内心永远不满足、永远觉得有欠缺。这实在是苦恼无边的人生。

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