纪三录死了，死于自杀，胖录之所以自杀则是知道黑袍者要活捉他，胖录是极其聪明之人，他清楚自己被盯上只可能是胡山雕被三花火焚烧之事，而不应该是撰士会或是万生族谱大老爷的事。

就算没有“密撰誓”的存在，纪三录也不会供出事实，他也是玄修，很清楚玄修的手段，他就是把所有秘密说出来，最终也会被灭口，倒不如自杀来的利索。

一身黑袍的何从容预料到会有“自杀”的情况出现，但他没料到这个胖子居然在没有“交手”的情况下就选择自杀。通过对纪三录的搜身，何从容才想通此人为何如此果断自杀，“撰士”是很少擅长战斗的。

似乎有声音在耳边窃窃私语，欢笑、痛嚎、呼唤、求饶等等，何从容脸色大变，只是已经来不及了，他的脑袋瞬间膨胀，不到一息时间，“嘭”的一声，何从容的脑袋何为血肉却并未落地，而是直接融化于空气中。

纪三录是万姓族谱关注的小撰士，只是万姓族谱还关注九州诸界，也就没来得及阻止纪三录的自杀。同理，何从容是人界诸圣关注的“真人”，万生族谱出手击杀何从容，人界圣人同样来不及，两位圣人隔着不知多远的距离交锋。

交锋只是一回合，造成当地环境的完全崩塌，远隔二十里的栎城遭到波及，虽然有“护城大阵”却没来得及开启，大半个城池震塌，民众伤亡惨重。

“太一宗、四时宗、天庭宗”是楚国三大国宗，在这件事情上保持沉默，得知此事的胡山雕也就猜测太一、四时、天庭三位大老爷应该就是人界诸圣。

太一大老爷掌控的是“山水”，不管泉水、溪水还是江河、大海，不管是山坡、高峰、峭壁，只是属于山与水，都是这位大老爷的权力范围。四时大老爷掌控的是“季节、天气、时辰”，天庭的权柄是“混沌”，混沌能让一切归于初始，又能插手一切，可以说是权利极大的。

饭要一口一口的吃，事要一件一件的解决，胡山雕将自己了解的情报及推测记录在小本本上后就前往江东国的国都“会稽城”。江东国的疆土较为狭长，空中俯瞰的话可看到“钩子”的形状，会稽城位于钩尾，钩柄则与楚国接壤。

江东国水网密布，植被茂盛，瘴气与毒虫是此国的两大自然灾害，山林氏与山渔氏是江东国不服王化的两个族群。由于瘴气与毒虫的存在，使得江东国无法镇压山林氏与山渔氏，也使得这两族日益强大，江东国王室真正能掌握的地盘也就是“会稽城”范围。

“信风起，快马至”，信风快马是九州颇为著名的“情报”组织，但它只能排第三位。“夜半无人低语时”的半语楼，“事无巨细必躬亲”的“躬阁”才是数一数二的“情报”组织。

李银聃穿越的时间是周历一七七六年，周朝亡于一八零零，随后则是列国历初年，而今是列国六一九年，距今六百二十三年，而半语楼与躬阁则是列国时代才出现的。信风快马的历史大约有两千年左右，李银聃知道信风快马的据点及联络方式。

因此，胡山雕也只能找信风快马打探消息，他想知道“顾衾湘”究竟死还是没死。由于联络方式过于古老的原因，胡山雕受到了优待，信风快马坐堂免除了费用并附赠了不少的情报。

顾衾湘没有死，但在楚国郢都混乱中也受了不轻的伤，一个月多过去，伤势稍有缓解，如今居住在“会稽城”的“上稽街”。胡山雕精心打扮了一番让自己看起来象个贵公子，以避得走不进上稽街，而这番打扮确实让他没有受到阻拦。

贵族们只要是马车能进出的地方就必然要坐马车，极少徒步行走，胡山雕此时也是坐着马车抵达到“少娥府”。报上“胡大雕”的姓名，胡山雕很快就得到接见，顾衾湘脸色颇显病态的在一处僻静院落与胡山雕碰面。

胡山雕之前怀疑顾衾湘是玩家，如今却是没有这种怀疑，当然，称呼顾衾湘是NPC也不合适了，相比之下，玩家们更象是NPC，他们是以“魂”状态进入九州界。魂其实是很好的修炼资源，但有人界诸圣看顾，玄修们抓到玩家也没办法炼制。

一男一女没有太多的话题，缅怀一下死去的“陆远鸣”后就转入正题，陆远鸣没有太过详细介过过“顾衾湘”的事情，胡山雕此时自然要先打听个清楚。

事关自己以后的生存，顾衾湘也没有任何隐瞒的娓娓道来。

江东国是水网密布，植被茂盛的地区，山却是不多仅有三座，一座就是“会稽山”，一座是“余山”，一座是“阴山”。九州诸界的地名没有重复的，这与三千路径有密切的关联，也就造成很多地名奇奇怪怪的。