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第七卷 灵宿祭天,玄通易经 第十五节 需要多大的力量拖

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当九州国内不存在一个光点时,光线也终于延伸到了它想要去的地方——茫茫银雾,随后“临兵斗者皆阵列前行”九个简体字顺着九州光线而来,“轰”,天地震荡。九字真言玄通开始创造世界,山川河流、飞禽走兽,一一呈现。

创世完成当即,天地再次震荡,飞禽走兽自相残杀,洪水滔天,火山轰鸣,整个世界都处于毁灭当中。密密麻麻的光点重新出现,一切又回到胡山雕刚刚进入前的状态,胡山雕琢磨着这种情况,应该就是最早飞升者杀进六十四卦芒的场景。

“这是驯服吧?”胡山雕嘀咕,先创造世界再毁灭世界,然后再创造,再毁灭,最终卦芒本能的屈服,飞升者就将卦芒引入易芒,最终形成“光照宇宙”的“玄通易经六十四卦”宇宙。

正如胡山雕所料,他再次聚集所有九州光点后,九州点线形成延伸到银雾之上,创世开始,等一切井然有序后,轰,灭世开始。如此反复了足足九次后,胡山雕感知到九州天地的“委屈”。

如同爸爸给儿子一根棒棒糖,儿子还没舔一口,爸爸就抢了回去,如此反复后,儿子自然委屈。但九州天地不是亲儿子,它也不敢哭闹打滚,它的委屈更象是在问“我究竟要怎么做,才能吃到棒棒糖?”

胡山雕很纳闷,这不应该是九州田应有的表现,为何这么说?因为九州田实际上是“三清”玄通所化,玄通能形成山川河流、飞禽走兽等等这一点是不需要探究的。玄陆如今的一切都是由玄通进化而成,“生具玄通”的人类也包括在其中。

但在人类问题上有一点很明确,那就是人类起源于飞升者,也就是人类是飞升者的后代。不过,这些后代分成两支,一支就是生具玄通的玄族人,一支就是无生具玄通的圣族人。

问题回到九州田的表现上,九州田的种种表现都说明它是“六十四卦”之一,只有最早的六十四个光团,才具有“自我天地意识”。

啪,胡山雕拍了拍额头,他发现自己钻了牛角尖,三清就不能先“融合”一卦后,再跑回去地球融合“半母芒”吗?换个意思说,九州就是三清融合的卦,也就解释了“三清至上,聆听九州”的圣印。

如此也就能明白为什么九州与地球之间存在“通道”,三清已经融合了九州,尽管他回地球时出现一分为二的局面,但彼此同源同根也就自然存在联系。炎黄也是利用这一点去了地球,但他也出现一分为二的局面,就有了李银聃的诞生。

李银聃倒没有一分为二,但他出现在地球的时机不凑巧,他与炎黄本就是同源同根,一出现在地球就必然融合,而炎黄却在跟半母芒较劲,阴差阳错之下造就了胡山雕。

银雾之上=半母芒。

九州=未知之卦。

胡山雕=三清=炎黄+李银聃。

玄通起源于玄通易芒,半母芒属于玄通易芒的部分,九州形成光线连接银雾之上,获得九字真言玄通,从而“复制”到九字真言玄通,具备创世。但半母芒是经历六十四卦芒差点灭绝玄通易芒的过程,也就不存在“圣母”意识,而是要征服九州让其融入。

然而,银雾之上已经与胡山雕融为一体,这就使得银雾之上虽然存在“征服”意识,却没有融合九州的权限。尽管银雾之上经常做出令胡山雕都不明白的举动,但有主就是有主,融不融合九州,关键在于胡山雕。

“我了个去,你经常自做主张,这次怎么就不搞了?现在说是有主人,可你家主人也不知道怎么融合啊”,胡山雕骂道。

胡山雕很清楚自己的意志无法取代银雾之上的自有意志,就如玄通易芒排斥飞升者属于其自有意志,就算飞升者融合了玄通易芒,该排斥的仍然会排斥。

啪,胡山雕再次拍了额头,他突然发现“三清”是伟大的,只不过三清没有成功才会被误会“离经叛道”。为什么说三清是伟大的?因为他发现玄通易芒六十四卦之所以排斥飞升者,就在于其完整性。

如果不完整,那也就不存在排斥,所以,三清融合了某卦并准备带它回地球。这样的话,玄通易芒六十四卦就不完整了,排斥也自然不存在,飞升者们依然可以和平共处,问题在于,三清没有成功。

“这里有个漏洞,半母芒没有回归的话,玄通易芒也是有缺陷的,那是不是说,三清的目标并没有改变,他确实是要消除排斥,但他回地球是要把半母芒带回来。换而言之,正是因为缺失了半母芒,看似完整的玄通易经六十四卦才会排斥飞升者”。

啪,胡山雕第三次拍自己的额头,他暗骂自己瞎操心,他找九州的目地是什么?回家啊!那三清是不是伟大又或是离经叛道,跟他有一毛钱关系?如今是飞升者的圣族阵营,卦芒的氏族阵营,虚暗的暗族阵营,三方彼此相爱相杀,他掺和进去有什么好处?

“没有好处,反而暴露后会遭到三方联手坑杀”,胡山雕明确这一点。

甚至于唐桑羊等人知道“三清”并不是圣明,而是?胡山雕苦笑,他也不知道自己现在是什么。最早是要夺回九州田,也就有陆皇计划,也有过程中的故事,后来找到老乡,九州田反而不在意,创造出灵宿祭是想帮助老乡们,然后又发现,老乡们另有所图。

“所以,现在里外不是人啊”,胡山雕叹息,从而坚定了自己的目标——回家。

“要回家,就要找到回家的路,而这条路就是九州与银雾之上,银雾之上虽然跟我融合,事实上仍然位于地球,也就是说,我特么一直在家门口徘徊,我这是没有找到门啊!九州会不会就是那扇门?”

要确定九州是不是回家的门,胡山雕认为把它融入银雾之上就有答案,问题是,如何融入?按照银雾演化过程,六十四卦芒是被飞升者们征服后“拖”回易芒而融入,那方法也就有人,而“拖”的工具就是“线”,九字真言玄通已经证实可以形成九条银雾之线“抓”住九州。

最后的问题就是“力量”,胡山雕的命体是无法进入银雾之上的,他先命体回躯后再去银雾之上,由于九州曾经九次连线银雾之上,胡山雕在银雾之上也就找到痕迹。随后就是将银雾之上当成“光”,九字真言玄通顺着痕迹形成“银线”延伸,没有成功是理所当然的。

飞升者当年的实力都是极为强大的,就算如今的玄宗九人也有“三重天祭”的水准,胡山雕只是一宿命士,他的力量也就不足以拖动九州。况且,当年“拖”卦芒回易芒的可不是一个飞升者,飞升者们几乎倾巢而出才拖得动,胡山雕就哀嚎一声。

他就算修炼到九重天祭士的等级,也是无法独自拖动九州融入银雾之上的,如果说当年拖卦芒的飞升者都是九重天祭士等级,这意味着最少需要60人。但胡山雕认为九重天祭士以上还有一个他无法推演预知的“层次”,所以,他认为当年拖动卦芒的飞升者,都是这个未知层次的。

“所以,归根结底我要追求极致的力量”。

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