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第二十章 百家和大秦帝国

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这一三月同时争辉的奇景只持续了片刻,随即那两颗争相辉映的星辰隐去再不可见。

大厅内鸦雀无声,良久。

红鼻子老头转头郑重道:“邹子宁背天谴为我等指明了方向。阴阳学派望诸位大家能多多照拂。今日二世胡亥归咸阳诛赵高等事看来,秦之国运尚存,我儒家学派决定暂缓行事。不知诸家以为何?”

之前最先发问的绿袍老者同样率先站出来道:“我墨家愿与孔子同进退。”

大厅中的其余诸人也都纷纷表态愿意与儒家同进退。这小小的大厅中赫然正是儒、道、墨、农、纵横、阴阳等百家的头面领袖人物。

自春秋时开始,到战国末期秦一统天下,正是中华大地百家争鸣百花齐放的思想大融合时代。儒道墨等流派就不须多说。

阴阳流派正是先秦时期一个重要的学术流派。

以阴阳、五行说为中心思想,故名。其代表人物亦称阴阳家、五行家。据说是由古代天文学家和占星家转化而来。战国时,阴阳五行学说盛极一时。

汉初阴阳流派仍存,至武帝而逐渐没落于时代之中,所存之古籍著作也尽皆遗失,所存记载仅见与诸子著作中。

后世一直流行的风水师、占卜师等所谓迷信职业大多源于此时的阴阳流派。

最为明显的标志就是如今仍然流行在某岛国倭国的“阴阳师”,正是我中华大地战国末期阴阳流派的一个分支,公元前六七世纪左右传与某岛国演变而来。

阴阳流派的代表人物是邹衍,他根据五行相生相胜说,把五行的属性释为“五德”,创“五德终始说”,并以之作为历代王朝兴废的规律,为新兴的大一统王朝的建立提供理论根据。

而名为邹子的老者,正是邹衍的后人,名宏。被其余诸家尊称为邹子。

百家诸子今天在这大厅相会,显然是存了推翻暴秦重回百家争鸣的时代的想法,毕竟自始皇帝“焚书坑儒”,独尊法家之后,虽仍然创立了博士制度,供百家参与政事评论时事。

但百家衰落,法家独大乃是不争的事实。

可以说百家的兴衰同大秦帝国的兴亡有着紧密的联系。

秦帝国兴亡沉浮的五百多年(从秦立诸侯国到帝国二世灭亡),是中国历史上最为自由奔放、充满活力的大黄金时代。用那时候的话说,那是一个“礼崩乐坏,瓦釜雷鸣,高岸为谷,深谷为陵”的剧烈变化时代。

用历史主义的话说,那是一个大毁灭、大创造、大沉沦、大兴亡,从而在总体上大转型的时代。

青铜文明向铁器文明的转型,隶农贵族经济向自由农地主经济的转型,联邦制国体向中央统治国体的转型,使中华民族在那个时代达到了农业文明的极致状态。

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