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第70章 鹤灾(2)

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境与境之间如同房间之中隔着一堵墙一样,紧贴着墙,就是到达另一个房间最近的距离,若是破墙则可以进入另一个房间;房仲述凝煞时升到极空之处,那里的温度也是低到只有仙人才可以承受,修真者是无法抵抗那种低气温的,否则修真者就可以破境而走。

破境而走实际上是渡劫飞升成功的标志,由此可见天煞之气有多么难能可得;而北域有积雪的地方,那里的温度与天煞之气所在的极空虽然只高上一些,但足以说明温度有多低,或许也只有仙人才可以到达。

不过修真者还是相当厉害的,至少北域本土修真者研究出很多对抗积雪之处温度的法门,而各大州的修真者亦不落后,同样也是不断的寻找破解之法,使自己进入极寒之地后,能够不被马上冻僵,从而在极寒之地获得到一些想要的东西。

“啊呔,此路不是爷开,此树也不是爷栽,但要想过此路,就得留下买路钱。”提着一根还长着新鲜枝叶的粗大树枝,房仲述站在官道中央,朝一辆奔驰而来的马车大声喝道。

那马辆丝毫没有减速的迹象,房仲述大怒,尼玛的,真以为你爹是仙人啊?想撞谁就撞谁!手中粗枝朝地上一柱,地面顿时塌陷而下,树枝直接深插入地,而驾车的车夫也是有眼力之人,看到这等场景,立即勒住马缰,四匹马发出长嘶后,在离那根粗枝仅数厘米处,硬生生的停了下来。

“这位好汉,不知要留下多少买路钱?”车夫回首望了一眼紧闭车门的车厢,然后一脸肃然的望着房仲述问道。

房仲述一听到这话,习惯的喊道:“100枚上品灵石。”喊完顿觉得不对,这凡人虽然也用灵石,但都是属于富豪,帝王之家的,普通老百姓哪里有什么灵石,凡人的流通货币是铜钱,金银。

车夫一听此话居然露出欣喜之色,从车上径直跳了下来,不顾地上有寒冷的积水,跪在地上喊道:“您一定是游戏人间的仙人,我家主人被厉鬼所伤,如今己是命悬一线,还请仙人出手相助,我主人家虽无灵石,却也有一些古董,可赠送仙人玩耍。”

这车夫说话真是有水平,房仲述听得很痛快,别看修真者满天乱飞,事实上凡人还真的很难有机会见识到修真者的;当然,那些炼气期出来行走凡间的不能算,只有筑基期才算是真正的修真者,凡人们居然也知道这其中的差别,他们称炼气期的人就不是仙人,而是真人,意指修真之人。

至于这车夫凭什么一眼就知道房仲述不是炼气期的家伙,原因也简单,凡人们的智慧不会比修真者低,那些炼气期基本上都呈现老态,所以凡人们以年轻与否来断定修为;这种方法虽然不是很准确,倒也能猜个八九不离十的,除非修为到达瓶颈多年,又或者是个人喜欢,修真者一般都是以年轻帅气,貌美如花的面容游走世界的。

就算是渡劫期的老怪物,在没有停滞在一个期很久的话,面容也不会出现老态;不过男修真者一般在感觉心态变老后,都不会去克意控制自己的面容,所以修真者里就可以看到青中老年的男修真者,而女修真者几乎都是一个模子刻出来的,都属于年轻貌美。

房仲述望着车厢突然有了怨念,尼玛的,什么时候穿墙术也成了高深法术了,搞得他如今还需要让车夫开门,才能探查那个车夫主人;穿墙术是属于土遁之术,五行遁术在一些小说中属于很大路货色的法术,但在这款游戏中,却是极为高深且难得的。

房仲述在西岭就没听说过哪个厉害的老怪物,能够进行土遁,木遁之类的,金、木、水、火、土这五形之遁若是学全,世界就没有什么地方可以拦住的;这世界上的物质构造,都不会脱离这五行属性,石头属土,若是内含有铁之类的,那就是属金,树木草叶属木,内含有水份的话就是属水。

没有学全五行,这遁术就很容易被人破解。

比如土遁,但土里肯定有水份,也有铁之类的矿质又或是树木,也因此遁是能遁,但除了土之外,其余物质则将土遁之人的形迹败露出来,只要认真观察,土遁之人就翻不出手掌心。

甩掉脑中乱七八糟的想法,将望之玄针插在那车中之人身上,然后就转眼打量这宽大而华丽的车厢,还没有打量完,望之玄针就将车中之人的病症以信息方式反馈回来;那车夫说其主要被厉鬼所伤,这话还相当的正确,此人中的是“厉鬼咒”。

什么是厉鬼咒,房仲述倒是有些了解,但如何解厉鬼咒,他就不清楚,好在这是游戏,他不清楚,望之玄针清楚,给出一个正确的配方;能够给出配方,这说明这个厉鬼咒,正好是房仲述配方库中所拥有的。

“重身符?怎么不是丹?”让房仲述奇怪的是,这次配方是给出来了,与黄帝内经之重身篇是一样的,可以炼制出“重身丹”;但这次却是不丹,而是符,房仲述不解之余却是大喜,黄帝内经果然是好东西,不但可以制丹,居然还可以制符。

一张符有三个构造,分别是符座,符脚,符窍,认指符头、窍指符心、脚则指符底,但一张符除了这三个构造形成的符画外,用来书写这张符画的符汁也是非常重要的;除此之外,制符的材料,即是纸与笔,同样也是重要的。

用来攻击、防御、铺助之类的符被称为“符术”,这种符需要配合心法、法术才可施展出来,并且都有使用次数的限制,而用来储存、存放阵法等等的符被称为“符器”,这样的符是非常难得的,也是可以归入法宝一列的,同样,它也需要各类法诀进行配合。

最后就是药符,它实际上也是符术的一个分支,因为它也可以做为攻击、防御或是铺助来进行的,区别在于符术是通过灵力,在符纸上画下符画;而药符,则是收集草药,以特殊手法炼成汁,然后将这些药汁通过灵力与心法的配合,画在符纸上,形成药符,它同样也有使用次数限制。

房仲述之所以高兴,那是因为他所学的仙鹤神针诀是道派心法,而使符的心法虽然也是道派,却参杂了儒派,这就使得用符的门派,其心法极为独特,与那些用丹门派都是属于很古怪的门派。

修真世界的主流仍然是剑仙,也可以称为兵仙,意指兵器之仙,而以丹、符、器、阵等为主的门派也不在少数,这些门派的心法都非常的独特;好听的说是集众家之长,即是集儒、道,释三派,难听的说就是大杂烩。

不过房仲述很快又不高兴了,他家祖师仙鹤子与尘鹤子,从来就没说过自己门派心法是属于道派的,只有云鹤子说是道派;道派就跟北大清华一样,是名门,房仲述不高兴是因为,他以为自个是名门毕业的,结果拿回家一看毕业证,上面写的是“青华大学”,尼玛的,三点水哪里去了?

仙鹤神针诀不但可以制丹,如今居然还能制符,房仲述再强调自个是“清华”的,实际上丫就是“青华”的,这让一直自诩名门正派的贱鹤,情何以堪啊!

车夫在一边那是心惊胆战,这仙人一会儿喜上眉梢,一会儿又皱眉苦脸,如今却是哭丧着一张脸;这表情一出现,车夫就哭了,那泪水往外狂飙,最后就是嚎淘大哭起来,其声悲切,其声惹得路人纷纷驻足而忘,也把房仲述从悲催惊醒。

房仲述正纠结自己从“清华凤凰”变成“青华野鸡”,见车夫如此作为,顿时大怒,一脚将车夫踢下马车喝道:“哭什么,你家主人又没死,本道爷在此,就算转生之王要拉他走,道爷也有本事拉他回来。”

这牛可就吹大发了,天雷一声巨雷大炸,把房仲述吓了一吱溜窜进马车厢内,心中大声念叨:“转生王,小道只是随口说说,随口说说,俺家祖师是仙人,大家有交情哟。”

车夫听到自家主人还有救,赶紧依着仙人爷爷的交待,驾着马车飞速往前赶,此处离城池也不远,很快就奔驰入城,往城内一座很是豪华的大院冲去;马车毫不停止的直接冲上台阶,颠簸几下就进了大门,在大院内惊飞无数的人,也引来很多人的喝责,车夫却很是彪悍,手中马鞭四下一甩,所有敢阻拦他的人,全都被打得皮绽肉开。

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