小山大师是一个练武人出身，也是一个懂医理的人，知道秦泰、展小小他们人人有伤，特别是展小小伤势很严重。就叫弟子拿出自己平时研制的疗伤药给大家。这些药不但有外敷的，也有内服的，对内伤外伤都有很好的作用。这要归功与福建莆田这里的山上的名贵草药，还有小山大师的深厚知识积累。

展小小不好意思当众上药，但是对于少林寺的伤药也早有耳闻。不但高兴接受，而且表示出万分感谢。小灵子却一点都不在乎，当场脱衣服上药，弟子们在小山大师的暗示下，帮小灵子上药。小灵子一上药就知道这药真的很好，有了这种伤药，伤者恢复的几率和速度将大大提高。

秦泰也有碍于自己的身份，不好意思当众脱衣服上药。就接过内服外敷的伤药，准备回去再用。可是一边的展小小，当场内服了伤药之后，更是逼着秦泰也和自己一样当场服用内服的伤药。秦泰只好听从展小小的话，服下了小山大师亲手配制的伤药。

服下伤药不久之后，秦泰和展小小都感觉到了药效。展小小是一个练武的人，对于药力的吸收特别敏感。秦泰是一个医家，也十分明白小山大师的药的威力。秦泰心里有了一个打算，官方出面出资，请小山大师以及众弟子配制伤药。只要这种伤药在手，可以大大提高大明士兵的伤势愈合能力。不但福建士兵可以用，全东南士兵也可以用，全国的士兵也可以用。不但是士兵，就是受伤的百姓也可以使用。这是一件利国利民的大好事，更是一件造福后代子孙的好事。

服下伤药的展小小需要调息，加快药效。小灵子也坐不住，想在寺庙周围转一转。秦泰就被小山大师和老长老请到了后山一个凉亭，三人一边喝着茶一边聊天。

秦泰不但佩服小山大师和老长老的知识渊博，而且更加佩服小山大师的大仁大义。小山大师一生不但敬佛礼佛，而且心里有众生百姓。为了福建的百姓，小山大师依然留在了福建，多年来传法弘道的同时，研究地理环境，制作灵丹妙药，教授百姓武术，了解倭寇的动态。这一件件都是大善事，都是百姓之所以尊敬小山大师的理由。秦泰也像一般的福建百姓一样，对这个小山大师特别的敬重。

秦泰用商量的口气，请求小山大师帮助福建的百姓制药，并答应派弟子下山帮助秦泰防御倭寇。小山大师不但一一答应了，而且告诉秦泰一个振奋人心的消息。不久之后第二批少林寺的僧兵将要来福建，驻扎在福建莆田少林寺附近。到时候不但可以帮助秦泰练兵，而且可以直接帮助秦泰打倭寇。秦泰对于小山大师的信任，感到万分感谢。

在老长老的推荐下，秦泰成为了小山大师的一名俗家弟子，改称小山大师为师傅。将来的僧兵就是秦泰的师兄弟或者师侄了。这是为了更好的拉拢秦泰，也是为了将来秦泰能够更好地控制僧兵。

在小山大师的帮助下，莆田城里的伤者迅速恢复起来。四周的百姓也越来越多，人数已经超过二十万。粮食问题已成为了大问题，不但秦泰自己带来的粮食快吃光了，而且一个月一次的两万石大米也不够了。秦泰多次要求谭纶多加一些粮食，可是谭纶也没有什么办法。这时候的战局，因为秦泰这个人而发生改变，大明军队由原来的防守变成了反击。这样一来前线的物资和粮食更加紧张了。几乎没有粮食顾及后方的百姓，就连浙江的一些百姓也饿着肚子支援前线着。

少林寺的僧兵一到福建，没有去俞大猷部，而是留在了秦泰这里。这令俞大猷很是不满，僧兵是自己要求来的，可是不归自己管。一切都好了新来的秦泰，这一点不要说俞大猷不甘心，就是胡宗宪也不甘心。但是他们什么办法也没有，秦泰和僧兵你情我愿，配合地相当默契。秦泰的士兵人数不但得到恢复，而且壮大了不少。由于僧兵的教导，还有都是福建本地的子弟兵，所以作战勇敢异常。马上超越了俞大猷部，隐隐约约的可以和戚继光的戚家军一比高下。由于秦泰的士兵都是福建人，属于本土作战，所以机动灵活，而且百姓们特别支持，所以无往不利，被当地的百姓称之为“常胜军”。秦泰也把福建原来的难民安置好了，大家不但温饱问题解决了，而且生活条件渐渐好转。

秦泰更是吃住和大家在一起，百姓吃什么，他就吃什么，百姓睡哪里他也在那里睡。一些孩子们更是叫秦泰“大哥哥”或者“叔叔”，他和福建的百姓亲如一家人。有空的时候，秦泰总是和大家在一起，大家教秦泰说一些闽南话，秦泰教大家一些简单的救护知识。

在福建当地，只要有征兵的，当地百姓就会有两种截然不同的态度。秦泰的人来征兵，大家客客气气的招待，小伙子们争相报名参军。要是其他军队来征兵，大家都是关上房门，给他们吃“闭门羹”。这令所有的将领很是恼火，但是有没有什么办法。谁叫他们的事并不遵守纪律，得罪了当地的百姓。秦泰还多次接手其他军队士兵欺负百姓的案子，不管对方有多大的靠山，只要被秦泰知道了，这些官兵就一律杀头。福建的百姓拍手称颂，士兵们一个个胆战心惊。有士兵在背后给秦泰取了一个外号，叫“活阎王”。