但大家根本就不听我的这一套，其中一个男同事还调侃道：“我们都在那种地方干了这么长时间了，福生你怎么连这点也害怕呢？不要老是犯职业病好不好？难道你还以为这个山上有鬼啊？”

说着大伙都笑了起来，就只有我和景辉没有笑，而是很沉着，心里想希望没事吧，不然你们后悔也来不及了。

跟着那些人去到山上，女孩们玩的特别高兴的，看到路上有什么就拍照一下，本来她们就不是来摘什么蘑菇，就是为了到山上玩玩而已，路上她们拍照的次数比起摘蘑菇的不知道要多了多少。

甚至有些人还在山上拿着摄像机拍摄着她们玩耍的视频，不是我沉默，而是我真的感觉这里有点问题，等那些人开始进行野炊的时候，几个男同事就和那些女大学生开始拍摄一些吃饭的视频，说是可带回去留个纪念，大家玩的挺高兴的，就连景辉和小烟也去玩了，我却坐在一堆篝火前面看着烧烤。

此刻，宋雨萱走了过来拍拍我的肩膀道：“你怎么一个人待在这里，你不要想这么多，既然来到这里就好好玩吧！”

“嗯，我在玩啊，不过不喜欢到山上去，我就这样得了！”

“我带你过去吧，其他同事都玩的很高兴，我们不能少了你的！”本来我还不想动的，但雨萱拉着我，握紧我的肩膀，那一刻我感觉到一阵柔软传来，心里想要是永远都这样该有多好，不用老是遇到一些吓破胆的事情，简简单单的，只要我们能够安静地生活那我已经很满足了？

跟着雨萱来到大伙的面前，却忽然被一个人的叫声把我们的注意力都吸引过去了，这时几个女生忽然走了过来说：“好像是有一个女孩找到了什么我们过去看看吧！”

听她们这么说我和雨萱也跟着往叫声走去，来到近处我发现小烟和景辉正在一堆草丛前面站着，一些同事还有那几个女大学生都在这里，好像在议论着什么事情。

当我来到这里，景辉就回头跟我说：“哥们，小烟刚才好像发现什么了！”

正当小烟看着，我就走前几步，结果在一块因为风吹雨打而布满青苔的墙壁下看到了一尊佛像，这佛像的周围还有两块墙壁，上面布满了一些大大小小的窟窿，不知道是被雨水打穿的还是被什么腐蚀了，周围长着一大片杂草，要是不认真留意，估计也发现不了那佛像的位置。

这佛像手持一根木杖，留着白胡子身穿古代的服饰，坐在一张木椅子上，我一看就知道这是土地神了。

可是看到这个我就想起了关于土地神的一些信息，土地神又称“福德正神”、“土地公公”、“土地公”、“土地爷”“后土”、“土正”、“社神”、“土伯”。其庙宇则称为“土地庙”、“伯公庙”、“福德正神庙”等。民间信仰最为普遍的众神之一，流行于汉族地区及部分受汉族文化影响的少数民族也有信仰。我国民间供奉的土地神有，远古的“句龙”、“后土”、“共工”，周朝的“张福德”，三国时期的“蒋子文”，唐代的“韩愈”，南宋的“岳飞”等。传农历二月初二为土地公诞辰，八月十五日，为其成道升天日。

要是这个地方有土地的出现，就证明这里一定有阴魂，大家可能会想为什么土地会和阴魂联系在一起呢？其实土地神有一条路是可以直接和黄泉路连接在一起的，当世间上有什么人将要出生，有什么人将要死亡的之前，都会有土地首先用笔记录，接着再有黑白无常、牛头马面这些地府阴差来帮助的，意思就是说，土地就是一个驿站一般，凡是有死去的鬼魂都必须要经过这里进行登记，然后再去到黄泉路的。

在一般民间的信仰中，神明多半会有明确的出身，但土地神的出处很多，传说之多不胜枚举，此举其中之两例。

周朝一位官吏张福德，生于周武王二年二月二日，自小聪颖至孝，三十六岁时，官朝廷总税官，为官廉正，勤政爱民，至周穆王三年辞世，享年一零二岁，有一贫户以四大石围成石屋奉祀，不久，由贫转富，百姓咸信神恩保佑，乃合资建庙并塑金身膜拜，取其名而尊为“福德正神”，故生意人常祀之，以求生意发展。

周朝上大夫的家仆张明德（或张福德），主人赴远他地就官，留下家中幼女，张明德带女寻父，途遇风雪，脱衣护主，因而冻死途中。临终时，空中出现“南天门大仙福德正神”九字，盖为忠仆之封号，上大夫念其忠诚，建庙奉祀，周武王感动之余说：“似此之心可谓大夫也”，故土地公有戴宰相帽者。

因为它们掌管着一方水土，决定着这些阴魂的去除，因此这些神灵都是得罪不得了的。

但这些同事们根本就不相信我的这一套，一个女大学生还笑我现在怎么还会有这么迷信的人的，嗤之以鼻根本就没有把我说的东西放在眼内，这方面景辉应该也知道，他就跟我一起劝那些人不要动那个佛像，雨萱深知我们之前遇到的事情，当然就不敢插手了，此刻她站在外面看着我们，可是小烟却带头要把那石像挖出来研究，说是要是这个石像是古董，那么可以卖许多钱。